صنعاءنيوز / علي الخالدي -



خطابات التحدي والتعالي مختلفة المستويات، ومتعددة هي طرقها ومن ذلك التفاخر، تعريف المتبارين بأصالة الإسم.
فاطمة الزهراء عليها السلام، عَرّفها رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله "فاطمة هي بضعة مني، وروحي التي بين جنبيّ، فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله" والبضع هو الجزء الذي لا يختلف في البنية من الكل، حيث أراد النبي بيان فعل فاطمة للأمة في قادم الأيام، وليس في حياته، أي ان مصداق عملها هو رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله، وعملها هو نتاج بيت العصمة قامت او قعدت.
عندما هاجم المرتدون ولي المسلمين وأمير المؤمنين علي عليه السلام، في لحظات وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله، مركز النبوة ومقر الخلافة، حيث بيت فاطمة الزهراء عليها السلام، وبدأوا بإضرام النيران حول الدار، واخذوا يرفسون باب موقع الرسالة بأقدامهم، نادتهم بأعلى صوتها "اعلموا أني فاطمة" وهذه ليست إجابة لهم لتعلهم أنها إمرأة ولها حرمة، والعرب يحترمون النساء فيأخذهم الخجل والغيرة!
إن هذا الخطاب لهو عظيم، وذو معان سماوية، ترتعد له فرائص حتى من في إذنه صمم! ويصرخ من في داخله لب، ولكن ران على قلوبهم! وأغلق آذانهم الوقر، حيث ان نداءها ب"اعلموا اني فاطمة" هو ليس نداء تعريف بمن هي! فقد بيّنا ذلك في مقدمة الكلام، أن النبي عرّفها من هي، وبعد توصيف النبي لا تحتاج لأي سرد بنسبها ولقبها ومناقبها, وبزوج من وأم من.
كلام لمولاتنا بعد وفاة أبيها (صلى الله عليه وآله) لما دخلتْ على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم:
أيها الناس اعلموا: أني فاطمة، وأبي محمد (صلى الله عليه وآله) أقول عوداً وبدوا، ولا أقول ما أقول غلطا، ولا أفعل ما أفعل شططا ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم، وأخ ابن عمي دون رجالكم...
أرادت صلوات الله وسلامه عليها، أن تقول إني وريثة الرسول، بكل تراث خلّفه في الدين والعقيدة، وليس بقطعة ارض "فدك" وإن ما يصدر عني هو الحق والصدق، وهذا ما شهد لي به نبيكم، لعلهم يرتدعون، او يتذكرون وصاياه بها فيعودون إلى رشدهم.