صنعاء نيوز/ -
أختار علم الأنساب والمشجرات العربية وتاريخ اليمن القديم مساراً لاهتمامه، فغاص في التأريخ وتمعن، عاشقاً لهذا المجال وحارسا له، متنقلاً بين الوثائق والمخطوطات وكتب التأريخ، حتى أصبح له جمهوره في الداخل والخارج، انه الشيخ والباحث الدكتور علي الصعيتري رئيس المجلس الاعلى للقبائل والانساب

العربيه،حارس التاريخ كما يُحب ان يُطلق عليه الآخرون .




في هذا اللقاء، يؤكد ضيفنا على أن علم الأنساب والمشجرات العربية،يكتسب أهمية كبيرة، كونه يعمل على فهم تأريخ المجتمعات والحفاظ على

الهوية .

داعياً إلى اعطاء هذا العلم الإهتمام الكافي من البحث والدراسة، في اليمن بصفة خاصة والوطن العربي بصفة عامة .


موجها الشكر والتقدير لأعضاء المجلس الاعلى للقبائل والانساب العربية داخل اليمن وخارجه، في مقدمتهم الشيخ عبد الحميد معيوف الرهاوي

شيخ عام قبايل الرهاويين في العراق والوطن العربي .



فماذا نعني بعلم الأنساب والمشجرات، وما أهميتها؟ ثم لماذا توجه ضيفنا لهذا المجال، باحثا ومنقباً ودارسا له ؟



هذه المواضيع وغيرها، كانت محور لقاءنا مع الضيف الكريم عاشق التأريخ وحارسه، وإلى التفاصيل .







* اعطونا فكرة عن علم الأنساب والمشجرات العربية ؟






- علم الأنساب، أو علم تتبع الأصول والنسب، هو علم قديم وعظيم الأهمية، خاصة عند العرب، حيث يهدف إلى تحديد أصول الأفراد والقبائل

وتفرعاتها.

وقد ورد ذكر الأنساب في القرآن الكريم والحديث النبوي، مما يؤكد أهميته في تحقيق التعارف والتواصل بين الناس .



فالانساب والمشجرات العربية
كلها تنتهي الى جدين اثنين
فجميع العرب في العالم إما ان يكونوا قحطانيين، من جدهم قحطان بن هود عليه

السلام
موطنه اليمن واما عدنانيين من جدهم عدنان ابن اسماعيل موطنهم الحجاز ويمثل العرب عموما من سكان الارض 7٪
وأصول العرب في البلدان

العربية هم هاجروا من اليمن القحطانيين واما من الحجاز العدنانيين.

ويتمحور الخلاف في المشجرات والانساب العربية، حول نقطة، هي نسبة

التحالف القبلي التي تطغى على الكثير من الكتب للمتاخرين في العصر الاسلامي وهو ان ينسبون القبائل المهاجرة للبلدان التي استقروا فيها

وخاصة البطون القبلية الكبيرة المهاجرة مثل قبيلة قضاعة الحميرية استقر منها في الحجاز وصارو ينسبونها الى عدنان ويستشهدون بنصوص من

مراجع مؤرخين احدث من مراجعنا .



*ما أهمية هذا العلم والغرض منه ؟

لاشك بأن هذا العلم يكتسب أهمية كبيرة، كونه يساعد على تحقيق التعارف بين الناس، وتقوية صلة الأرحام ، وكذا يساهم في فهم تاريخ

المجتمعات وتطورها من خلال تتبع الأنساب وتفرعاتها. ويساعد في الحفاظ على الهوية من خلال حفظ الأنساب وتوثيقها، مما يساهم في الحفاظ على

الهوية الثقافية والتراثية .

وفي بعض الحالات، قد يكون علم الأنساب مفيداً في الاستدلال على بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالقرابة



كما أن هذا العلم يعمل على تعريف العرب وقبائلهم في الوطن العربي الى مساقط رؤسهم وتاريخ اجدادهم في اليمن ونوصلهم من خلال

المشجرات الى اجدادهم وقبائلهم الاولى في اليمن ويعزز هذاء العلم بتقويه الاواصر الاخويه بين العرب وتعزيز روح الاخاء والمودة والتعاون

والسلام بين العرب عندما يحسون انهم من دم وارض وعرق واحد وتجمعهم اللغة والعادات والتقاليد العربية الاصيلة .




*ما هي الظروف التي دفعتكم للتوجه للإهتمام بهذا العلم ؟




- الضروف التي دفعتنا للتوجه بالاهتمام بهذا الجانب
، هي التحديات الكبرى التي يواجها العرب اليوم من غطرسة صهيونية ودولية على العرب

والمسلمين وخاصة فلسطين وغزة. بما تمر به من عدوان والشعب العربي ساكت رغم خروجنا الدائم، لمناصرة شعوب المنطقة، فاقلها الشجب والادانه

والاستنكار لكل ما يجري من ابادة جماعية لإخواننا في غزة .



اليوم الوطن العربي يمر باسوأ حالته. لقد ضاعت الروابط المجتمعية المتمثلة في الكيانات العشائرية والقبلية وغاب وعي الاخوة والكرم

والشجاعه والنكف اخلاق وقيم القبيلة والانسان العربي .

وكذلك الهجمات الفكرية والثقافية التي تبثها القوى العالمية لخلط الاوراق لفهم الانساب وتشويه وطمس التاريخ العربي ويثيرون الفتن

والتعصب من اصل العرب وتلك الدعوات التي لاتهدف الى بث روح الفرقة والانقسام بين العرب .






*من أي شرائح المجتمع الذين يلجأون اليك لمعرفة أنسابهم ؟



- أستطيع أن أقول بأنه تكاد تكون معظم شرائح المجتمع هي تلجأ الينا يلجأ الينا لمعرفة الانساب
دون استثناء لمن يحمل الألقاب المستحدثه

والألقاب الغريبة ، وممن زادت تنقلات وهجرات اجداده حتى اختلط عليه الامر من اي قبيلة ينتمي.

وكذلك حالات الصراع في اليمن عبر التاريخ ادى الى هجرات داخلية وخارجية واغلب الاجداد اليمنيون كانو لايقرأون ولايكتبون فضاعت على

الاجيال القادمة المعلومة الموثوقة التي توضح من أي قبيلة ينتمون هم خاصة تجد من الاسرة الواحدة في اكثر من محافظه ومنطقه فغاب عليهم

خط الهجرة والمنبع للاسرة .





*هل معكم مهتمون وجمهور من الوطن العربي ؟





- بالنسبة لجمهورنا
الحمدالله ، هناك امراء ومشايخ عشاير عربية تربطنا بهم روح الاخاء والعمومة كون اصولهم ترجع الى اليمن وكذلك عدد من

الدارسين والباحثين والمتخصصين في عدد من البلدان العربية على تواصل بقناتنا في اليوتيوب (انساب الاسر العربية)، حيث أقوم أنا بصفتي
رئيس المجلس الاعلى للانساب العربية وكافه اعضاء المجلس الاعلى للانساب العربية، بتقديم كل المعلومات التاريخية لقبائلهم وأماكن انتشارها

وسلسلة نسبها كما يضم المجلس الاعلى للانساب عدد من المشائخ والمختصين والمهتمين بالتاريخ وتنقلات القبائل واقسامه المختلفة .

وهي مناسبة بأن أوجه لهم الشكر الكبير على كل ما يبذلونه ويقومون به من جهد كبير في هذا الجانب .


*لماذا لم يجد علم الأنساب في بلادنا بالوقت الحاضر اهتمام من قبل الباحثين ؟



* هناك بعض الإهتمام وإن كانت فردية وليست مؤسسية، وأعتقد بأن هذا الضعف يعود لغياب الدراسة التاريخية الكاملة للمجتمع اليمني

القديم من جميع الجوانب الاجتماعية والسياسية والثقافية، وعدم فهم النصوص التاريخية للمراجع التاريخية لان اكثر الاخطاء التي يقع فيها

الباحثين في هذا المجال هو عدم فهمهم للنصوص التاريخية والنسبية لانه لايوجد عندهم خلفية لفهم بعض المصطلحات في الكتب القديمه وبالتالي

يفسرونها عكس التخيل.
فكم من الباحثين والدكاترة ضلو سنين يجمعون في نصوص تاريخية ووثائق قديمة لديهم والتي بنوا عليها انساب خاطئة اعتقادا منهم انهم على صح

وبالتالي عندما تعرض علينا هذه النصوص افسرها لهم التفسير الصحيح والذي كان عكس ماضنوه واعتقدوه تماما، لانهم لايفرقون في تفسيرهم بعده

امور منها الضرف الزماني والمكاني ، معاني الاسماء وانواعها والقابها والكثير من الاساليب العلمية .





*هل تعتمدون على مصادر وكتب تأريخية معينة في هذا الجانب ؟





نعتمد في تنسيبنا. على كل المصادر التاريخيه المطروحه قديما وحديثا
كلها مطلع عليها.
بالاضافه الى الوثائق القبلية والمراجع الحميرية

وعندما ياتينا شخص يسأل عن نسب اسرة مثلا،
نعرف ماذا قال فلان وعلان من لهم اهتمام بهذا الجانب وموثوقين، عن هذه الأسرة لانه سبق لي

التحقق في جميع الكتب ومقارنتها بالمراجع القديمة .
والتحقق بالنسب الصحيح وجمعت هذه التحقيقات في كتابي( جوهرة الانساب في معرفة الاصول والالقاب ) المكون من عدة اجزاء ويحتوي على انساب

العرب سواء كان في اليمن أو خارجه معتمدا على عدة قواعد اسستها لمعرفة الانساب .



* حدثونا على المجلس الاعلى للقبائل والانساب العربية؟



* المجلس الاعلى للقبائل والانساب العربية، تم اعلانه وتأسيسه مؤخرا، حيث أعمل أنا رئيسا له والشيخ عبد الحميد معيوف الرهاوي نائبا،

كما يضم المجلس أكثر من 300 عضو من داخل اليمن وخارجه .




* ما هي مشاريعكم القادمة ؟

* نعتزم العمل على توثيق تاريخ القبائل العربية وانسابها وهجراتهم وتفرعاتها
لانهم تجاهلوا مراجع اليمن تماما في عصور الخلافات الاسلامية

واكتفى المؤرخين على الاعتماد على تنقلاتهم من بغداد الى دمشق الى الكوفة الى المدينة المنورة الى مكة الى الفسطاط ولم يزوروا اليمن ولم

يأخذوا بعلمها ولابعلم اقدم حضارة في العالم الحضارة السبئية والحميرية بكل معارفها من نقوش حجريه قطعيه الدلاله ومجلدات ووثائق سطرها

رجال هذه الممالك ، فانشأوا لنا تاريخا مشوها وغير دقيق

*هل حصلتم على أي تكريمات مقابل جهودكم هذه ؟

لقد حصلنا على العديد من التكريمات داخليا وخارجيا، على النحو التالي :

_تكريم من الشيخ عبد الحميد معيوف الرهاوي شيخ عام قبيلة الرهاويين في جمهورية العراق، مستشار رئيس مجلس النواب العراقي .

_تكريم من شيخ عام قبيلة وعميد عام السادات الزهيرية في العراق
من السيد محمد حميد خورشيد رشيد.

_تكريم بشهاده من مجلس الانساب العربيه في العراق
٤_تكريم من الشيخ المجاهد ضيف الله رسام رئيس مجلس التلاحم القبلي .