صنعاء نيوز -



الناشط الحقوقي أسعد أبو الخطاب



في صفحات التاريخ، لم تخلد الأمم أصحاب القوة وحدهم، بل حفظت أيضًا مواقف الرحمة والوفاء. أما في زمننا، فقد أصبح بعض الناس يتعامل مع المستجير وكأنه عبء، ومع صاحب الحاجة وكأنه متهم، حتى صار الخذلان عند البعض مهارة، والتجاهل فنًا، والوعود المؤجلة هواية لا تنتهي.

يقال إن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: "لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله عنها".

واليوم، يبدو أن البعض لا يشعر بالمسؤولية حتى تجاه إنسان يقف أمامه مستنجدًا، وكأن كسر الخواطر أمرٌ لا يسأل عنه.

وعندما لجأ المهاجرون إلى النجاشي، لم يسألهم عن قبائلهم ولا عن مكاسبهم، بل أنصفهم وآواهم.

أما في أيامنا، فقد تجد من يستقبلك بابتسامة عريضة، ثم يودعك بعبارة: "راجعنا الأسبوع القادم"... ويظل الأسبوع القادم يتكرر حتى يشيخ الأمل.

وفي التاريخ أيضًا، ضرب حاتم الطائي أروع الأمثلة في الكرم، حتى صار اسمه مرادفًا للعطاء. أما اليوم، فقد ظهر جيل جديد من "الكرم"، يوزع الوعود كما يوزع الهواء، فإذا حان وقت الوفاء، اختفى كما تختفي الكهرباء في عز الصيف.

ويحكى أن صلاح الدين الأيوبي عامل خصومه بالأخلاق عند المقدرة، بينما نجد في واقعنا من يعجز عن جبر خاطر قريب أو صديق، لكنه لا يعجز عن نشر صور الكرم والمنشورات المليئة بالحِكم والمواعظ على مواقع التواصل.

إن أشد أنواع الفقر ليس فقر المال، بل فقر الرحمة. فالمال قد يعوض، أما القلب الذي يعود مكسورًا بعد أن قصد بابًا ظنه ملاذًا، فقد يفقد ثقته بالبشر جميعًا.

ولعل أكثر المفارقات سخرية أن بعض الناس يرفع شعار "الباب مفتوح للجميع"، لكنه ينسى أن يفتح قلبه قبل أن يفتح بابه. فتخرج من عنده وأنت أكثر يقينًا بأن اللافتات أسهل كثيرًا من الأفعال.

وفي النهاية، يبقى التاريخ شاهدًا لا يرحم؛ فهو لا يكتب أسماء من أكثروا الكلام، بل يخلّد من جبروا الخواطر، وأغاثوا الملهوف، وحفظوا كرامة من قصدهم. أما الذين جعلوا الخذلان أسلوبًا، فلن يذكرهم الناس إلا كمثال على الحكمة التي تقول:

"كم من قلبٍ جاء يطلب الرحمة... فعاد يحمل درسًا في الخذلان".