صنعاء نيوز/ بقلم: عمر دغوغي الإدريسي -
بقلم: عمر دغوغي الإدريسي صحفي وفاعل جمعوي [email protected]
في ما حولنا من تصاعدٍ في الأحداث وزيادة سُرعة نقلها وتوسع في التكنولوجيا وقُدرة الجميع على الوصول إلى المعلومات ونشر ما يريدون من أخبار ومعلومات قد يكون بعضها صحيحاً وقد يكون بعضها عاريّاً تماماً عن الصِحّة، أو أنّ طريقة نقلها مَغلوطّة فهناك كلامٌ يُنقل يُقال حق ويُرادُ به الباطل، ولكي نستطيع التمييز بين ما هو صحيح وما هو بعيد عن الصِحّة لا بُدّ أن نعرف أولاً ما هي الحقيقة.

الحقيقة يجب أن تكون مُطلقة وخاليّة من أيّة شُكوك فهي أمرٌ واقع وأمرٌ حاصل، لا يجب أن يشوبها شيء، الحقيقة هي كلمة الحق هي قول الحق وهي فعل الحق،الحقيقة ليست لها بدائل وليست لها مُبررات، فالحقيقة إمّا أن تكون وإمّا أن لا تكون. الحقيقة من السهل إخفائها وتزييفها وخاصةً إن لم تكن لها دلائل وبراهين فهي بالرغم من كل شيء لا تكفي وحدها في هذا العالم الذي نعيش به و المليء بالتناقضات.
فأنت حتى تُصدق بالحقيقة يجب أن تراها بوضوح الشمس أو أن تسمعها بأُذنك أو أن تُقدم لك الدلائل على وجودها إن لم تكن ملموسة.
نحن نعيش في عالم يرى الإنسان أن طوق نجاته منها ومن دُنياه بأن يتخلى عن الحقيقة بأن يتجرد منها ويتبرأ، لكن نفس طوق نجاته هذا في حياته الدنيا هو قيد وحبل مشنقته في آخرته وإن عفت عنه دنياه فهي هناك تنتظره لكي تأخذ حقها منه. فالناس يلجئون للكذب لكسب أموال أكثر ولسرقة كل ما يمكنهم سرقته.
ويلجئون للكذب لأكل أموال الأيتام وقوت الأرامل ، وهم يقيدوها للجلوس في المناصب ولإدخال كل من يتفوه في الحقيقة يقول الحق في السجن فيُلفقون له التهم ويزورن له الوثاق و المستندات. فكما ترى أيُها القارئ الكريم الكذب وإخفاء الحقيقة يُدمر بيوتاً ويقتل أشخاصاً ويُدمر حياة الكثير.

الحقيقة لربما دُمرت بيوتاً ولكنها تبني بيوتاً أيضاً، فحُبل الكذب قصير لو طال الدّهر، فكم من بيوتٍ وحياة عائلةٍ بأكملها بُنيت على الكذب و الخداع و تدمرت بيد الحقيقة وصَعُبَ ترميمها، وكم من بيوتٍ بُنيت على الصِدق وعلى الإخلاص والأمانة وتهدّمت بفعل الكذب وتلفيق الأقاويل ومن ثُم ّعادت من جديد كما كانت وأقوى. وكم من كذبٍ أقام صداقات وكم من صدق بناها كذلك لكن تبقى الصدقات التي تُبنى على الصدق أقوم وأطول أمداً، فالكاذب سيأتي عليه يوم لن يستطيع تتبع كذبه وسيضطر بلسانه إلى تسريب بعض الحقيقة.
وبالتالي فإنّ الحقيقة والكذب مهما كان حجمها فأنّهما قد يُعطيان نفس البداية ولكنهما بالتأكيد لن يُعطيا نفس النهاية.